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parejás, $ana11cen$ la situación y respondan. ario 1. Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo vivía un rey profundamente triste por la muerte de su único hijo en una batalla. Cierto día, un joven se presentó ante el $sobera$ no para mostrarle el juego de ajedrez. s casillas $-Permtame$ decirle, señor mío, que en $ocaslones$ $one5esnecesarQ$ $sacrifcar$ una pieza va- un tablero liosa para ganar la partida -dijo el joven al percibir la tristeza del rey. Este $conse|0$ lo ayudó a comprender que la muerte de su hijo había significado la sal- vación del reino. En agradecimiento, el $n0narC0$ le ofreció al joven recompensarlo como quisiera. El joven le dijo: "Por el primer escaque del tablero me gustaría que me diera un grano de trigo; por el $se9undo$ dos granos, $nos,yasi$ $s1cosiyament6$ por los demás escaques" (figura 5.1). El rey ordenó que se $concedlea$ al joven la recompensa que pidió. $iCuantos$ granos de trigo le deberán $entregar7$ Después de $hacerlosc4|cwlos,losmatemdticos$ del reino se dieron cuenta de que no podrían $pa9arl0$ prometido y a cambio el mo- narca pidió al joven que se quedara en el castillo como consejero. a) $comparen$ con otra pareja el procedimiento que siguieron para calcular el número de granos que el rey debía entregar como recompensa. b) En escaque del tablero de la figura 5.1, $escriban$ el núme- ro dce ada granos de trigo que le correspondería entregar.
Secundaria
Cálculo
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Solución
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Profesor de Qanda - gonzalo
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wn las casillas debes poner lo siguiente
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Estudiante
gracias
Problemas similares
search-thumbnail-Si bien los trasplantes se han convertido en una práctica habitual, aún persisten fuertes temores en la población para donar
EL $AcT0$ SOLIDARIO DE LA DONACIÓN DE ÓRGANOS Si bien los trasplantes se han convertido en una práctica habitual, aún persisten fuertes temores en la población para donar órganos. Lograr su superación es la clave para aumentar el número de los dadores solidarios que hacen falta para salvar miles de vidas. Las razones que dificultan la decisión de ser donante son múltiples. En muchos casos, arraigan en convicciones de indole religiosa, moral o filosófica que cuestionan la donación. En otros, se fundan en el temor a la existencia de traficantes de órganos, o en la desconfianza en el sistema de salud, que llevan a pensar que alguien podria no ser asistido bien o a tiempo para obtener sus visceras. También está el caso frecuente de quienes no pueden sentirse solidarios en el momento en que atraviesan el dolor por la muerte de un ser querido, que es cuando se les requiere que dispongan la entrega de los órganos para prolongarle la vida a otro ser humano. $Es$ preciso, entonces, que se aclaren algunas cuestiones. Primero, que la complejidad del procedimiento de ablación y trasplante, en el que intervienen varios equipos mėdicos altamente especializados, toma muy improbable la existencia de circuitos clandestinos. Segundo, que la necesaria compatibilidad entre donante y receptor también aleja la posibilidad de manipulaciones que pudieran derivar en muertes "a pedido". La última $c11es16a$ $es$ la más compleja. Porque hasta el presente, aunque alguien haya manifestado expresamente su voluntad de $dona$ $osalata$ familia $a3$ la que se consulta en el momento en que aquéla puede efectivizarse. Y tal consulta nega en un momento crucial, en general poco propicio para las reflexiones profundas, máxime $51tcnan$ que llevar a la toma de una decisión rápida. Cuando esté vigente el $00n$ 50 Antologia sentimiento presunto previsto en la ley, que implica que sólo deba manifestarse expresamente la negativa a donar, muchos de estos problemas se evitarán. Mientras tanto, las campañas públicas deben esclarecer sobre la naturaleza de los procedimientos técnicos, para disipar fantasmas. Pero, esencialmente, deben apuntar a que se tome conciencia de lo que significa salvar otra vida. Porque para decidirlo en un momento limite es menester que la idea se haya considerado y discutido previamente, con calma y en profundidad. Nadie está exento de que la vida a salvar pueda ser la propia o la de un ser querido. Por eso debería destacarse que es más fácil lamentar el no haber consentido una donación a tiempo que arrepentirse por haberlo hecho. 1. Identifica cuál es la situación argumentativa que se plantea. A) La desconfianza en el sistema de salud durante el proceso de trasplante. B) La decisión de hacer efectiva la donación de órganos. C) La persistencia de fuertes temores para donar örganos. D) La decisión de ser donante solidario. $2$ En el texto aparecen argumentos o puntos de vista en contra de la afirmación principal, EXCEPTO uno de ellos ¿cuál es? A) Convicciones religiosas, morales o filosóficas B) Tráfico de órganos C) Asistencia médica especializada D) Momento critico por la muerte de un ser querido 3. ¿Cuál de las siguientes opciones es la conclusión de todas las argumentaciones? A) Manifestar expresamente la negativa de donar. B) Hacer la donación de vísceras a tiempo. C) Arrepentirse por no haber consentido la donación. D) Esclarecer los procedimientos técnicos al salvar una vida.
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$so\left(Tzotzi$ d. El hombre perezoso $\left(Tzotzi1-chiapas\right)$ Esta es una historia de no creerse, demasiado desgano, demasiadas ganas de no hacer nada, y demasiada suerte para un mismo ser. En un apartado pueblo metido en un monte vivía un hombre muy, pero muy perezoso, tanto que durmió cinco días luego de nacer, y la leche materna se la daban con una cucharilla mientras dormía. Difícilmente aprendió a vestirse por su cuenta, y todo el día se la pasaba echado. Nunca había trabajado, solo comía y se tiraba donde le placía. Sus pnaodvriea s, ya cansados de tanta mala actitud y de tanta holgazanería, decidieron buscarle una para casarlo, a ver si con eso lograrían que se acabara su mal. Extrañamente lograron que el joven consiguiera pareja, todos sabían de su mal comportamiento, y de cómo lo único que hacía era $e|a,$ $pues$ $ya$ $t0$ $dormir$ $y$ $dormir$ No pasó mucho y se casaron y tuvieron un hijo. El nacimiento del niño trajo $eSPeranza9$ a la familia de que el joven cambiara su actitud, pero no fue así, se volvió más flojo. Los padres le $pidieron$ a un amigo que aceptara volverse compadre del perezoso para convencerlo de ir a trabajar al campo, y así fue. Sin embargo, el joven seguía de holgazán, su y en nada ayudó con las herramientas, ni con el trabajo. El compadre solo se quejaba por actitud. Un día, ya cansada por tanta dejadez y pereza, la mujer decidió dejarlo en casa, abandonarlo y $e9resa$ con sus padres. $-Vo|ye\left(as$ pronto, lo sé, el duende me lo dijo. $-iCua$ duende? $-respondid$ la $muieI-E$ pronto me traerá los diamantes que me prometió, porque decidí qué hablas? –Nqous e qvumee me os pidió mi compadre que cortara, y que era su $casa.-iEstas$ loco! ¡nDo e cortar el árbol pronto -dijo el perezoso, y hasta allí hablaron ese día. La mujer se fue adonde el compadre y le preguntó si era cierto eso del árbol, y él le dijo que sí. Tras eso, la joven se quedó pensando. Al día siguiente, en la noche, la joven vio una pequeña figura caminado por el sendero que llevaba a su casa. La criatura tenía una caja dorada que emitía un brillo blanco curiosa y pensativa, la siguió. Como cosas de no creerse, la criatura enetrn ó los bordes. La mujer, en casa de la mujer, duró unos instantes allí, y luego salió con las manos vacías. La joven esperó diez minutos, y se dispuso a entrar a su $casa-Te$ dije que regresarías. Mira lo que me trajo el duende, mi regalo, solo para mí y para disfrutarlo con quien $guiera-$ -dijo el perezoso. En efecto, todo lo soñado fue cierto. El perezoso vivió una vida de lujos increíble junto $nt0$ $alos$ suyos, que ahora lo amaban por ser millonario, y no lo $uz9aban$ Lo extraño fue que, $a|mori$ el $perezos0,$ ya viejo, todos sus al tesoro del duende se descendientes quedaron en la ruina, pues todas las riquezas $as0ciadas$ desvanecieron.
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